兰州传统摄招科仪古版



时间:2017-05-12 10:33        点击:

全真摄召科仪—兰州古版
    彭理福校正
    摄指摄取,召指招收,故曰“摄召”。是道士用神虎追摄之法,帮助亡魂出离地狱,升登仙界的济度科仪,近来有道友找我请教有关摄召科仪的一些仪轨,我给来人讲了兰州的全真摄召之仪轨,事后,考虑再三,觉得应该将兰州本“摄召”公布于众,让需要者做参考之用。通过对兰州版和现通行本对比,二者从版本上来说,基本一致,但是各有春秋,互有特色。
    该版在建国前是兰州道教界使用的通行本,如王至全师、韩壬泉师、狄至霄师、厚理全师、王诚阳师、王玄德师、张圆泰师、沈宗元师等皆用此本。闵智亭师著《道教仪范》出版后,兰州版不在使用,主要原因有二。一、老师父们,将兰州版科仪都记在脑海中,凡是升坛行道,修斋设醮之师,盖不用文字本,经折本轻易不传,秘而不宣。二、老师父们授受后学时,严格要求道士,要全部将所学科仪背诵下来,所以下一代道长还是不用文字本,故,经折本科仪自古就见者甚少,即使有也都是手抄本,而且错字、落字很多,初学者难以辨别。《仪范》问世后,学者都以《仪范》为准,再后来,就很少有人见到兰州古本科仪的面貌了。
    昔日,师父曾经给我一个兰州科仪版的手折子,即摄召科仪,计有摄召、渡桥、沐浴、朝参、安灵、济孤,与现在通行本变化很大,感觉没有必要,故而信手拈来,随意送人。此科乃兰州药王洞藏本,惜只有“摄召”,其余节次不存,由陈冲阳道长提供。
    超度三界难,地狱五苦解。悉皈太上经,静念稽首礼。功举:太乙救苦天尊。接起韵:救苦天尊妙难求,身披霞衣累劫修。五色祥云生足下,九头狮子道前游。盂中甘露时常洒,手内杨柳不计秋。千处请师千处降,爱河常作度人舟。香供养,太乙救苦天尊。
    功说文:伏以,九龙銜诏,开度长夜之魂;六鬼交锋,遏截更生之路。太上照垂于明训,神功普扫于不祥。敬奉典仪,恭伸关告。欲翼灵明之感格,先凭科范以称扬。仰仗慈众,修香奉请。三元值事,神虎何桥,二大元帅。冥阳开路,五道将军。追魂灵童,摄魄使者。七真玉女,地道功曹。泰山城隍,沿路土地。护送神员,一切圣众。悉仗真香,普同供养。伏望,降格香坛,以今开通五方冥路,座上谨备香供之仪,俯垂歆鉴之诚。今有摄召牒文,恭对敷宣。
    表白牒毕,功起诰:志心皈命礼,岳庭猛将,都副统兵。朱发青颜,冠三山之铁帽;皂袍束带,提九节之钢鞭。摄魄追魂,捉生落死。赏善罚恶,察过纠非。大悲大愿,大显大灵。岳府摄魄朱将军,都副统兵大元帅。
    功说文:伏以,金钱落地,宝马腾空。驾离火以焚烧,用巽风而吹散。似莲花遍地开放,如白雪满空飞扬。上通天界,下赴坤位。一切有情,同登道岸。志心称念,飞云捧送天尊,不可思议功德。
    功白:十方救苦放祥光,照破铜城铁壁墙。
    提科:亡者随光旋转动,出离幽冥赴道场。
    功起《柳枝雨》:柳枝雨,遍洒法筵中,慈云润在霄汉宫。幽魂咽喉悉润通,九头狮子下九重。青华境,真人来鉴炼度功。青华境,真人来鉴炼度功。
    伏以,承符受箓,咸遵太上之科;追魂提魄,全仗天真之力。再申告召:神虎原承行追摄,合干官君将吏,同遵教戒,钦奉帝符。列队仗以来临,蹑云罡而俱至。法众慈悲,至心三奉请。
    志一心奉请:
    三元值事,神虎何桥,二大元帅,追魂灵童,五道将军,溟冷大神。惟愿,追摄亡灵,来临法会。
    志一心奉请:
    城隍社令,土地等神,四维三界,察访十方,惟愿,追摄亡灵,来临法会。
    志一心奉请:
    南陵天府院,追魂使者;北魁玄范府,摄魄将军。上窮碧落,下入黄房,惟愿,追摄亡灵,来临法会。
    举:无量度人天尊。
    功说文:窃以,阴阳不测者神之妙,变化无穷者道之真。五道四生,其用常存。倏往忽来,洞然无碍。降神机而赴感,体道德以应人。受度者无问于追荐,归真者岂分于远近。当使千里之径,可以顷刻而来;倘若万里之遥,如同咫尺而至。诸临坛席,恭听法音。朝上帝以登真,闻空歌而悟道。所追魂魄,不即赴坛,一切地司,妄生遏截。至幽灵之阻滞,隔生路以难通。天宪甚严,真科不贷。今有斋主○,大启殊常之妙范,遍筵三界之高真。华灯灿烂于玉府,香霭上通于云宫。闻诸天一声之隐韵,使百生孽障之皆空。听司马九过之洞章,使三万形神之俱妙。前亡后化,时刻升迁。掌籍往生之灵符,用演克勤之妙戒。宣于混元坛内,授于前件牒中。表白师举:来临法会天尊。
    起歌斗章:北魁玉文布真灵(掐玉纹),上列五行应五星(掐午纹)。东斗聚魂都功成(掐卯纹),南灵摄魄切角镇(掐离纹)。西灵追魂与生转(掐兑纹),北极召魂独隶仙(掐坎纹)。中央聚魂可寒明(掐中纹)红杏墨黑生鬼魂(平叩)。魔嗔哇罗从坤现(默君相),灵宝藏中五斗赞(中气)。聚魂摄魄速现形(坠幡),太乙真人歌斗章(掐斗诀)。香供养,朱陵度命天尊。
    功说文:伏以,飞云走电,摄魄提魂。山川无阻止之由,法众有登真之路。度人功大,星火奉行。法众慈悲,召请如法。
    志一心召请,
五方世界,五衣童子下瑶阶,手执华幡来接引,引将魂来,引将魂来。
    灵幡飘荡本无风,风动幡飞瞬息中。
    幡若风来魂魄附,魂随幡引上南宫。
    明明始觉从前悟,悟了方知彻低空。
    要知灵幡端的处,灵幡便是主人翁。
    功起一召请:
(众和)飘飘如影响,冉冉以来临。附此华幡上,分明现真形。
(功独唱)今辰奉为奉道,修设赈济道场,斋主○右洎合○人等。一炷明香,一伸召请,召请当坛正荐亡过○灵魂。
(众和)惟愿,一炷明香通信去,五方童子引魂来。此夜今时来临法会。香花召请望来临,华幡召请望来临。
    功起二召请,
(众和)宣扬今宵会,追荐众幽魂。已得升天去,脱离诸苦趣。
(功独唱)今辰奉为奉道,修设赈济道场,斋主○右洎合○人等。二炷明香,二伸召请,召请○门中三代宗亲灵魂。
(众和)惟愿,对对金童迎净魄,双双玉女引魂来。此夜今时来临法会。香花召请望来临,华幡召请望来临。

    功起三招请
(众和)常以威神力,普与荐福乡。流通甘露味,热恼得清凉。
(功独唱)今辰奉为奉道,修设赈济道场,斋主○右洎合○人等。三炷明香,三伸召请,召请地府城中,冥司面然鬼王麾下。
(众和)惟愿,三沐三熏三召请,一行一步一来临。双手拨开生死路,翻身跳出鬼门关。此夜今时来临法会。香花召请望来临,华幡召请望来临。
    功白偈:亡魂出离鬼门关,来在阳间行步难。
    提科接:只怕亡魂迷失路,紧紧随的引魂幡。
    功白:法众慈悲,表白接:引导安位。
    功起天尊板:“华幡接引天尊”。众师至灵坛安位。
 
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