兰州白云观隆重举行庆祝吕祖诞辰1217周年暨道教



时间:2014-05-21 07:07        点击:

    节日放生,为华夏古礼。《列子冲虚真经·说符篇》记载了正月初一放生的事迹,说明节日放生,我国古已有之。这段记载不长,今全文引之:
    邯郸之民以正月之旦献鸠于简子,简子大悦,厚赏之。客问其故。简子曰:正旦放生,示有恩也。客曰:民知君之欲放之,故竟而捕之,死者众矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩过不相补矣。简子曰:
    大意是说,邯郸的老百姓在正月初一把斑鸠献给赵简子。简子十分高兴,重重地赏给他们财物。客人见了问他原因,简子说:“正月初一放生,用来表示我对小生命的恩德。”客人又说:“百姓知道你要放生,所以他们争先恐后的捕抓,被弄死的就更多了!你真想让斑鸠活命,还不如禁止老百姓,不准捕捉。抓了再放,你的恩德还抵不上你的罪过。”简子说:“对极了!”
    宋朝沈括的《梦溪补笔谈·药议》也曾说到:“予尝见丞相荆公喜放生,每日就市买活鱼,纵之江中,莫不洋然。”可见古人对放生的重视性。
    在《道藏经》三洞四辅十二大类中,有关戒杀放生的教义有很多。而在道士日常生活中所见的清规戒律中,戒杀放生的律条就更加详细、明确、繁多。《太上感应篇》大力强调“昆虫草木,犹不可伤!”对弱小生命要时时保护,并处处爱惜,就连无情的草木也是不能损坏的。道教认为,道寓万物,道寓众生,一切有情,皆含道性。
    道教宫观逢三元五腊,四时八节及祖师圣诞,买一些生灵放生,让它们回归自然。也是道教向往和谐世界,万物平等的宗教情怀。
    故白云观在吕祖诞辰之际,举行放生法事,自古道教以慈悲为怀,常发恻隐之心,闻其声,食其肉,岂君子之忍心;还尔命,放尔生,乃仁人之厚德。非曰望持环之报,益将解罗网之尤。可见我道门中先哲们的悲天悯人、济世救人之心。古语云:“扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”。皆因芸芸众生都乃道之产物。放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机!将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或江河之中,使其不受人宰割、烹食,便称之为“放生”。放生主要体现在对生命尊严的维护,体现了道教仙道贵生、上善若水的普适救度精神。          
    此次的放生活动,得到了本观道众、皈依居士以及兰州广大善男信女的大力支持,真正的体现出了大家对生命的渴望,对万物的垂悯。
    整体法会活动持续3天,取得了圆满的成功,得到了兰州道教界和兰州人民的一致好评。
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