浅谈去欲息心



时间:2014-07-10 18:47        点击:

    欲望,指对事物的执着、贪爱而生起的一种无明思维。息心,指消除妄想执着。去欲息心,指的是消除外欲,内心清静无为,合乎自然之道。

    首先,去欲的根本在于息心。《道德经》第12章云:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。”试问人世间谁不愿意过五光十色、绚烂多姿的生活?世人总是想拥有再拥有,得到再得到,永远都无法满足内心无止境的欲望,但却不知道一味地追求和贪婪,后果是不堪设想的。五颜六色的东西看多了会使人的眼睛疲劳;好听的音乐听多了也会觉得腻,因为它扰乱了心神,使人神乱而不能听到无声之音;美味可口的佳肴吃多了也总想吃点什么更新鲜的,却不知美食失于道而伤口。

    我们的前辈们大多都是出身艰苦,经历了数十年的时代变迁。长辈们最初在那半明半灭的青油灯下读书做事,慢慢到了煤油灯的时代,再进到有电灯、日光灯,黑白电视、彩色电视,以及电脑的今天;由以前穿破鞋,打油纸伞,穿件补了又补的破衣服,踩着泥泞的小路去工作上学,到现在我们骑摩托车、电动车,甚至驾驶私家车去上班或送孩子上学;田地里由老牛犁地拖车,到现在的现代化农机设备;由写信发电报、手摇电话,到随时可以打电话、上网的高科技时代;从以前只能仰望天空飞行的飞机、铁路上奔跑的火车,到现在随时可以乘坐各种交通工具环游世界。但是无论社会如何发展,物质财富如何丰足,倘若过度追求享乐,依旧是有害的。欲海难填,当钱成了比人、比知识更宝贵更受人尊敬的东西时,社会上就出现了这样的现象:人为财死,鸟为食亡。为了捞钱可以出卖人格和良心,为了捞钱不惜丢掉性命,为了捞钱不惜犯罪。
翻开历史,没有奢侈不亡国的。隋炀帝荒淫无耻,穷奢极欲,导致农民起义,最后归于灭亡。唐玄宗“侈心一动,穷天下之欲不足为其乐,而溺其所甚爱,忘其所可戒”,诱发安史之乱,使唐王朝面临崩溃的危机。南宋王朝偏安江南,本应奋发图强,收复失地,但以赵构为首的南宋帝王,整天沉迷在西湖歌舞之中,“暖风吹得游人醉,直把杭州作汴州”,最后把宋室江山拱手相让。

    其次,去欲息心的目的是达到社会和谐。在物欲横流的今天,很多人无法抵挡名利的诱惑,在眼花缭乱的虚幻里迷失自我。为了虚荣心的满足,为了寻求更多的刺激,甚至不惜损害国家和人民的利益,走上了违法犯罪的道路。生活中为了利益而出卖自己的灵魂,抛弃淡泊,鄙视清静的人比比皆是。人的欲望可以很小很小,但也可以无限地膨胀。生活中就是有那么一些人,一味地和别人攀比,欲望的潮水只涨不落,而且一浪高过一浪。为了自己富有与享乐,不择手段地对待他人,以至于让欲望的潮水冲开理智的大坝,危害社会,损害他人,也害了自己。

    那么,是什么造成了这种种欲望的不满足呢?都是因人对外境的迷恋、贪婪、执着、困惑,远离了清静之道。贪、嗔、痴是即起即灭的,没有根。当你喜欢时,产生了贪,你讨厌时,自讨厌中产生恨。人受到五色、五音、五味的污染,就会对世间一切外物产生贪、嗔、痴、慢。世界上为什么会有贪、嗔、痴呢?那是因为没有明道,人现存的一切习性都有开始,也都有一个结束,一切宗教都讲习性、本性、天性、修性。贪、嗔、痴是习性,喜欢一样东西蕴含着贪。当人心被物役,身体为物拖累时,就会导致过错和灾祸。因而,倘若不被贪欲所支配,人心平和安静,天下就能安定。

    再次,去欲息心的关键在于战胜和超越自我。生活难免会有压力,人们因此而生烦恼。更何况人毕竟是有思想、有见解的高级动物,有私心那也是难免的。人一出生就是有欲望的,因为欲望得不到满足而一直哭闹。婴儿因为离开母体,结束安逸的生活而发出人生的第一声啼哭,因为饥饿了等各种不舒服的状态肆意大哭,因为得不到玩具而哭,因为不愿意学习而哭,因为考试不好而哭,因为生老病死而哭。人的欲望是时时刻刻存在的,也是永远无法满足的。正是因为这种种的欲望才会有挣扎和痛楚。所以要使私心减少,那么就必须得去欲,也就是要懂得恬淡为上。

    在现实社会中,新技术急剧更新、信息量猛增、竞争加剧的同时,人类的欲望也在不断地膨胀,在物质的诱惑中产生种种追求,而每一个追求的背后都隐藏着欲望,而过多的欲望正是人类种种痛苦的根源,导致一味被外境迷惑而失去了本质。老子提倡人类要少私寡欲,就是告诫我们用有限的生命去追求无限的欲望是很危险的,要尽量地减少心中的欲望,而在减少欲望的同时,也提升了心灵的恬静,使精神如野马般自由驰骋。

    人具备了高远的见解以后,就不会被物质的世界所困扰,不会被人生的痛苦所困惑,自然会超越升华。人很容易对世间的一切外物产生贪恋,但是过度的执着会让人被外尘所染,身心达不到清静明洁,所以只有去欲息心,才能心无杂念,凝神安适,志趣高洁而不会患得患失。
纵观人的一生,似乎不在愁中即在病中,一直为物所累。人们早已抛弃平淡而简单的生活,沉溺于复杂和繁荣中无法自拔。所有这一切,都是因为有私心和欲望而失去了人生应有的快乐。只有摆脱贪欲,才能保持内心的安宁;内心恬淡虚静,人的真诚淳朴的本性方能持守不失。
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