开启皇经:妙相卓冠显十七大光明,德重难喻得



时间:2016-12-07 11:12        点击:

正月初九玉皇上帝诞辰,学些有关玉皇的积功保命法

2016年11月19日,湖北省武汉市长春观举行《皇经》和《皇忏》法会,全坛戒子跪经聆听无上至真妙法,获福无量。那么《皇经》究竟是怎么样的经典,为何要在传戒期间诵持呢?其实,《皇经》全称《高上玉皇本行集经》,全经是以元始天尊演说玉皇修道的故事,及诵念玉帝经咒之功德果报,共分三卷。由《清微天宫神通品》、《太上大光明圆满大神咒品》、《诵持功德品》、《天真护持品》及《报应神验品》组成。同时,也有多种注本,收入《正统道藏》、《道藏辑要》和《中华道藏》。

一、出生:玉皇上帝曾丙午年正月初九午时降光严妙乐国

光严妙乐国,国王净德(光严妙乐国王圣父天尊)和宝月光皇后(宝月光皇后圣母元君)无嗣而恐社稷九庙后继无人,便敕诏道众在诸宫殿依诸科教,悬诸幡盖,清净严洁,广陈供养,六时行道,遍祷真圣。半年,也不曾退初心。

一日夜中,宝月光皇后圣母元君梦见太上道君和诸至真(金姿玉质,清净之俦,驾五色龙舆,拥耀景旌,阴明霞盖)抱着一个婴儿(身诸毛孔,放百亿光,照诸宫殿,作百宝色)从空中来。她心生欢喜,恭敬接礼道君,说:我们国王没有子嗣,请您将这个孩子赐给我们来管理社稷。道君告诉宝月光皇后圣母元君说,我是特意来赐你这个孩子的。梦醒之后,宝月光皇后圣母元君便有孕,丙午年正月初九午时生在王宫。

所以,现在道教的宫观和很多村舍家庭,每年正月初九都会举行玉皇圣诞庆祝活动,以求培福。

圣母宝诰

志心皈命礼,妙有真境,弥罗内宫。慈颜炬春日之和,懿范凛秋霜之肃。纯全梵炁,先天地以素存;化见妙身,历后妃而示应。具一炁胚胎之始,寓帝身生化之殊。万化祖根,众生慈母。大悲大愿,大圣大慈。宝月光皇后,圣母元君。

玉皇宝诰

志心皈命礼,光严国内,妙乐土中。圣母凝神梦于虚无,道君授玉质于恍惚。慈爱和逊,弗贪万乘之尊容;忍辱仁柔,不惮亿劫之修累。功高无比,德重难腧。大悲大愿,大圣大慈。见无量功德之身,玉皇大天尊。

二、修道:普明香严山中修道功成,亿千百劫始证玉帝

太子出生之时,身宝光焰,充满王国,色相妙好,观者无厌。幼而敏慧,长而慈仁。国内的所有库藏,一切财宝都散尽恩赐给穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥饿癃残,仁爱和逊,歌谣有道,化及遐方,天下仰从,归仁太子,父王加庆。

光严妙乐国王圣父天尊驾崩后,太子治政,俯念浮生,告敕大臣,嗣位有道。于是舍弃王位在普明香严山中修道功成,历八百劫常舍其国为群生,后经八百劫行药治病,拯救众生令其安乐。又历八百劫广行方便,启诸道藏演说灵章,恢宣正化。敷扬神功,助国救人,自幽及显。再历八百劫,亡身殒命行忍辱,故舍己血肉。修行了三千二百劫才证得金仙,号曰清净自然觉王如来。顿悟大乘正宗渐入虚无妙道,如是修行,又经亿劫,始证玉帝。

圣父宝诰

志心皈命礼,妙有真境,弥罗上宫。曩示见国王之身,即根本帝尊之质。始相湛寂,实至玄至妙以难言;嗣位继传,妙无等无伦而相踵。圣父之慈悲父,至尊之最上尊。称赞难穷,皈依莫尽。大悲大愿,大圣大慈。光严妙乐国王,圣父天尊。

玉皇宝诰

志心皈命礼,紫金金阙,白玉玉京。住妙有之境中,处玄真之天上。功成道备,故妙相卓冠于诸天;心广体胖,故慈光遍烛于三界。位尊而上极无上,道妙而玄之又玄。真圣宗师,天人依仗。大悲大愿,大圣大慈,穹苍圣主,玉皇大天尊。

三、法身:玉帝应化法身变现十方诸天,无殃数众常侍天尊

开启皇经:妙相卓冠显十七大光明,德重难喻得三十种功德

十方诸天变现圣境,皆有玉帝应化法身,天真大圣,妙行真人,灵妃玉女等无殃数众在常侍天尊。他们因为什么功德能在神仙身边呢?借着玉皇上帝圣诞,我们说说夜光玉女为何在玉皇上帝身边侍奉,她是怎么做到的?

《皇经》说到:汝固初入圣流,虽有智慧,未能明了。此诸玉女,乃自往昔无量劫中,修诸妙行,具解脱门,同清净信,同清净解,同清净念,同清净行,同清净身,同清净心,同清净意,同清净果,同清净报,同大慈心,同大悲心。覆护众生,如母抚念,爱于赤子。奉戒专一,冥心大道。清斋弘誓,千万劫中,尊奉玉帝。此诸玉女,非实是女,皆天至真,为度群生,现玉女身。是故身色神通,智慧隐显,变化与帝同焉。

《玉皇经》总诰

志心皈命礼,宝盖会中,玉光境内。奉上帝之敕命,作三界之慈航。斡运四时,主张造化。覆护受持,是此经者。满足所欲,如是愿心。分身应化玉皇天尊。高虚清明天主帝君。天地始祖五老上帝。法筵启问玉虚上帝。经筵启问昊天上帝。慈悲度厄真人。寻声救苦真人。济生度死真人。万福护身真人。传经演教。历代祖师。神仙圣众。太乙寻声救苦天尊。校经主宰法主道君天尊。北极真武佑圣真君。法主天师显佑真君。夜光玉女一切元君。九千万人诸真圣众。自然大仙天真皇人。神仙兵马无鞅圣众。四众八部大乘菩萨。九天宝册司命天尊。丹林大帝度人无量天尊。消劫行化更生永命天尊。至道玄应神功妙济真君。妙通丹华慈济文显真君。焱火律令炎帝天君。雷霆都司元命真君。十方帝君十极神王。二曜九星三官四圣。五方星斗四天门王。周天众星二十八宿。降魔金刚力士飞天神王。四海九江五岳四渎。山林川泽井泉沟渠。十二河源一切主者。法篆吏兵城隍社令。树木神众土地灵官。护戒护坛护经护道。醮筵应感一切真灵。

玉皇宝诰

志心皈命礼,尊居帝位,高处天宫。遍游于一切白玉京中,普见于十方黄金阙内。定而能应,去来自在以无拘;合而可分,变化圆通而莫测。演清净解脱之道,济沉迷忧苦之徒。自然而然,非识可识。大悲大愿,大圣大慈。见清净自然之身,玉皇大天尊。

四、持诵:称扬宝号传播圣号,不堕诸恶趣神升九天

开启皇经:妙相卓冠显十七大光明,德重难喻得三十种功德

九天之上,谓之大罗。玉京金阙,云层峨峨。中有天帝,仁慈惠和。至道无敌,降伏众魔。天宝灵符,玉律金科。神仙亿万,幢幡众多。闻者罪灭,永出爱河。是号玉皇,穹苍真老。妙圆清净,智慧辩才,至道至尊。三界师,混元祖,无能胜主,四生慈父,高天上圣,大慈仁者。十号圆满,万德周身,无量度人,拨生死苦。下面我们说说临终称念玉皇圣号和传播玉皇圣号的好处:

1、临终称念玉皇圣号:

人在世不孝父母,不敬三宝,杀生偷盗,邪淫妄语,作种种极重罪业,将命终时,若有道心正信众生于其亡者,未气断时,起大悲心,于其头边,念帝尊号。或一七、二七,三七、四七,乃至百遍千遍,是其亡者生前所造诸不善业,悉得消灭,更不堕诸恶趣,神升九天。

2、传播玉皇圣号好处:

造作长幡,书帝名号于其幡上。悬诸长竿,或在观宇,或在家庭。是幡被诸风吹,所指方面,一切众生,皆沾胜利,一切恶业,悉得除灭。

书帝名号在一切有声物上,或钟或磬,铃铎铙钹,一切道具法事之属。或以道场,或以战击,或被风触,是声出时,或远或近。一切众生闻是声己,所有罪障悉得清净。

凡人受持帝号,皆道根深重,宿有善缘。此经尊妙,普度天人。但精心恭奉,家国安宁。保命度灾,扫诸不祥。天子王侯,得奉之者,致国太平,凶寇自夷。边域不争,兆民歌唱。普天兴隆,运推数周,正道当行。有得之者,天真妙重,秘之秘之。

玉皇宝诰

志心皈命礼,昔为王嗣,苦建玄功。三千余劫之修行,有如一日;亿万生灵之拯度,广及十方。虽法身由胎碱之胚脾,谅圣体由道原之变化。不坏不灭,杳亡杳存。大悲大愿,大圣大慈。见神明坚固,不坏真空,无上法身,玉皇大天尊。

五、供养:得三十种上妙功德,决超三界白日上升

开启皇经:妙相卓冠显十七大光明,德重难喻得三十种功德

玉皇大帝有十七大光明,供养可得三十种功德。在家中择清净处,画帝尊像,日夜虔虔,晨昏济济。香花灯果,尊重供养,称名瞻礼。

1、十七大光明

大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脱光、大归依光、大功德光、大圆满光、大无碍光、无能胜光。

2、三十种功德

诸仙赞重,先亡天在,宿殃解脱,所往通达,无盗贼事,所求遂心,除水火厄,横事潜消,夜梦吉祥,疾病不临,智慧聪明,人见欢喜,衣食丰盛,子孙荣贵,六亲见喜,门族和睦,除三恶报,转女成男,形容端严,为国大臣,生为帝王,鬼神钦仰,得宿命通,诸神护念,九族受荫,处世长年,有情赖善,魔王保迎,决超三界,白日上升。

玉皇宝诰

志心皈命礼,清微天上,太元玉都,知时至而举六神通,分法身而遍十方界。如无边镜,上天下地悉昭融;出大妙音,六道四生皆解脱。表以方光之瑞相,明兹本行之胜因。荡荡难名,巍巍无上。大悲大愿,大圣大慈,分身应化,玉皇大天尊。

志心皈命礼,金阙玄穹主,高上玉皇尊。诸佛圣师,万天帝主。演三卷五品之妙法,周十号万德之洪名。放十七大光明,示三十种功德。拔度生死,运化古今。—万二千三十六字,洞玄灵宝,高上玉皇尊,信礼高上玉皇大天尊。

志心称念玉皇赦罪天尊,不可思议功德。

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